有几件热闻，我觉得完全可以放在一起来说说。
其一是，7月5日下午，网上热传一张“无锡一街道黄码转绿码做完核酸要在手上盖章 还要保持三天”的图片。
当日晚，无锡市梁溪区某街道社区卫生服务中心发布致歉声明，声明称，工作人员为避免人群聚集，在发放黄码人员核酸检测采样证明过程中方法简单粗暴，做法欠妥，给居民带来困扰和不便。
值得一提的是，此事引发舆论关注后，当地相关街道的第一反应，其实并不是道歉，而是声称系谣言，“我们也在奇怪这个话从哪里来的，我们工作人员不会这么说的”。只是在舆情滔天的情况下，不得不站出来承认错误。
其二是，同样是7月5日，一份落款为全州县卫生健康局的《全州县卫生健康局关于唐某某、邓某某信访事项不予受理告知书》，引发全网关注。
这份于2022年7月1日出具的文件显示，20世纪90年代，广西全州县唐某某、邓某某夫妇超生（第七孩）的孩子由全县统一抱走进行社会调剂；如今，这对夫妻上诉要求追究这起“拐卖儿童事件”。全州县卫生健康局称，经核实，不存在拐卖儿童的行为，“当时被全县统一进行社会调剂的超生孩子去向，没留存任何记录。因此，我局对你们提出的信访事项不予受理。”
目前，桂林市已成立联合工作组到全州县进行调查。根据初步调查情况，责成全州县对漠视群众诉求、行政不作为的县卫健局局长和分管副局长等相关人员停职检查。工作组将深入调查了解有关情况，切实维护信访人合法权益。
这两件事恶劣程度有别，给当事人的造成的伤害也不同，但有一点是相通的，或者说，其内在逻辑是一致的，那就是，有些人，根本就没有生命的价值与尊严的概念，没学会将他人当“人”看。
以“做完核酸要在手上盖章，还要保持三天”为例，此事可谓伤害性不大，但侮辱性极强。因为，它很容易令人联想起屠宰场的检疫证明，联想起司空见惯的猪肉章——还别说，和盖在他人手上的蓝色核酸证明章一样，真的有一种蓝色猪肉章，据说表明为公猪，而母猪为红色印章。
估计在他人手上盖章的发明者考虑得还没有这般细致，否则说不准也会仿效推行之。
一个不吐不快的对比是，即便在法治观念不彰的古代，也只是在犯人脸上刺字，以便于辨认，同时也是一种身份侮辱，比如林冲被发配时，便享受了这一待遇。但是，但凡良民，断不会有此担心，没有谁敢在良民脸上刺字。
发明在他人手上盖章的人，想过这一节吗？
估计没有。他只是习惯了，觉得在手上盖章省事，没有意识到这是对他人尊严与人格的一种冒犯——当然也可能是不在乎——正因为这样，该社区卫生服务中心没料到事情会发酵到这一地步，事发后还企图以“谣言“搪塞。而为拐卖婴儿发明“社会调剂“一词的全州县卫健局局长大人，同理。全州这起原本简单的信访事件之所以冲上热搜第一，很大程度上拜“社会调剂“一词所赐。
任何人都当明白孩子不是商品，不是可以任人安排的资源，而是一条鲜活的生命，是独立的个体。“调剂”一词挑战了人的情感，也洞穿了正常人该有的人性底线。
如果这位局长大人的亲人被人以冠冕堂皇的名义抱走并且下落不明，他还会使用这个冰冷无血的““社会调剂“吗？
好吧，退一万步说，你把人家的孩子当商品调剂，但丢失商品要赔是常识吧，怎么能以一句“没留存任何记录”打发，连起码的道歉都没有？
总之，从这两起看似没有关联的事件中，或者说从形形色色的侵权事件中，我们可以发现相同的逻辑肌理，那就是，一些权力在握者不但缺少起码的法治观念，更缺少对他人起码的共情能力，没有底线，没有人味——这种权力不分大小，某些保安的做派不是让人领教了么？
当然，从另一个角度来讲，某些人不把他人当“人”看的恶劣程度，也与人们对自身权益受损的耐受程度有关。这是一种此消彼长的关系，如果人们总是习惯于让渡自身权利，某些人就会得寸进尺、步步进逼。反之亦然。
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值得一提的是，此事引发舆论关注后，当地相关街道的第一反应，其实并不是道歉，而是声称系谣言，“我们也在奇怪这个话从哪里来的，我们工作人员不会这么说的”。只是在舆情滔天的情况下，不得不站出来承认错误。
其二是，同样是7月5日，一份落款为全州县卫生健康局的《全州县卫生健康局关于唐某某、邓某某信访事项不予受理告知书》，引发全网关注。
这份于2022年7月1日出具的文件显示，20世纪90年代，广西全州县唐某某、邓某某夫妇超生（第七孩）的孩子由全县统一抱走进行社会调剂；如今，这对夫妻上诉要求追究这起“拐卖儿童事件”。全州县卫生健康局称，经核实，不存在拐卖儿童的行为，“当时被全县统一进行社会调剂的超生孩子去向，没留存任何记录。因此，我局对你们提出的信访事项不予受理。”
目前，桂林市已成立联合工作组到全州县进行调查。根据初步调查情况，责成全州县对漠视群众诉求、行政不作为的县卫健局局长和分管副局长等相关人员停职检查。工作组将深入调查了解有关情况，切实维护信访人合法权益。
这两件事恶劣程度有别，给当事人的造成的伤害也不同，但有一点是相通的，或者说，其内在逻辑是一致的，那就是，有些人，根本就没有生命的价值与尊严的概念，没学会将他人当“人”看。
以“做完核酸要在手上盖章，还要保持三天”为例，此事可谓伤害性不大，但侮辱性极强。因为，它很容易令人联想起屠宰场的检疫证明，联想起司空见惯的猪肉章——还别说，和盖在他人手上的蓝色核酸证明章一样，真的有一种蓝色猪肉章，据说表明为公猪，而母猪为红色印章。
一个不吐不快的对比是，即便在法治观念不彰的古代，也只是在犯人脸上刺字，以便于辨认，同时也是一种身份侮辱，比如林冲被发配时，便享受了这一待遇。但是，但凡良民，断不会有此担心，没有谁敢在良民脸上刺字。
发明在他人手上盖章的人，想过这一节吗？
估计没有。他只是习惯了，觉得在手上盖章省事，没有意识到这是对他人尊严与人格的一种冒犯——当然也可能是不在乎——正因为这样，该社区卫生服务中心没料到事情会发酵到这一地步，事发后还企图以“谣言“搪塞。而为拐卖婴儿发明“社会调剂“一词的全州县卫健局局长大人，同理。全州这起原本简单的信访事件之所以冲上热搜第一，很大程度上拜“社会调剂“一词所赐。
任何人都当明白孩子不是商品，不是可以任人安排的资源，而是一条鲜活的生命，是独立的个体。“调剂”一词挑战了人的情感，也洞穿了正常人该有的人性底线。
如果这位局长大人的亲人被人以冠冕堂皇的名义抱走并且下落不明，他还会使用这个冰冷无血的““社会调剂“吗？
好吧，退一万步说，你把人家的孩子当商品调剂，但丢失商品要赔是常识吧，怎么能以一句“没留存任何记录”打发，连起码的道歉都没有？
总之，从这两起看似没有关联的事件中，或者说从形形色色的侵权事件中，我们可以发现相同的逻辑肌理，那就是，一些权力在握者不但缺少起码的法治观念，更缺少对他人起码的共情能力，没有底线，没有人味——这种权力不分大小，某些保安的做派不是让人领教了么？
当然，从另一个角度来讲，某些人不把他人当“人”看的恶劣程度，也与人们对自身权益受损的耐受程度有关。这是一种此消彼长的关系，如果人们总是习惯于让渡自身权利，某些人就会得寸进尺、步步进逼。反之亦然。
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